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히브리서 9장

성경을 읽을 때는 언약과 율법에 근거한 것임을 이해할 필요가 있습니다. 예수님은 십자가에서 법적인 일을 하셨습니다. 히브리서의 이 성구는 그것을 설명하는 데 도움이 됩니다.

히브리서 9장 1절 첫 언약에도 섬기는 예식과 땅에 속한 성소가 있더라 2 장막을 예비하였느니라 첫 번째 부분에는 등잔대, 상, 쇼 빵이 있었습니다. 성소라고 하는 곳입니다. 3 둘째 휘장 다음은 성막이라 일컫는 지성소라 4 금 분향단이 있고 사면을 금으로 입힌 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리 곧 아론의 지팡이가 있고 싹이 난 것과 언약의 판들; 5 그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이에 대하여는 지금 자세히 말할 수 없느니라 6 이 모든 것을 예비하였으니 제사장들이 항상 첫째 장막에 들어가 섬기는 일을 하고 7 둘째 장막에는 대제사장만 홀로 일 년에 한 번 들어가되 피 없이 하지 아니함이 없이 자기를 위하여 드리는 것이니 사람들의 실수. 8 성령이 이것을 나타내시나니 첫째 장막이 서 있을 동안에 성소로 들어가는 길이 아직 나타나지 아니하였느니라 9 이것이 현세를 상징하는 것이라 예물과 제사가 드리는 것은 양심에 따라 능히 예배하는 자를 온전케 하지 못함이라 10 (먹고 마시는 것과 각종 씻음과 함께) 육체의 예법이니 이는 때가 될 때까지 부과된 것이라 개선.

11 그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 12 아직 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

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하나님은 돕기를 원하신다

하나님, 역사, 세계사, 당신의 역사, 모든 사람의 역사를 이해하는 데 가장 큰 문제는 자유 의지의 문제입니다.

하나님의 가장 큰 선물은 자유 의지의 문제였습니다.

하나님은 우리에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다. 그는 그것을 강요하지 않습니다.

요 1:10 그가 세상에 계시고 세상이 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알아보지 못하였느니라 11 자기에게로 오매 자기에게 속한 자들이 영접지 아니하였더라 12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 13 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 그러나 하나님의.

요 1:12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

그분은 예수님이십니다. 그분은 예수 그리스도이십니다.

요한복음 3장 3절 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

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주님의 율법은 답을 준다

열방을 멸망시키고 있는 자들은 절대적으로 권력에서 제거되어야 하지만 영구적인 해결을 위해서는 나라들이 주님의 율법으로 돌아가야 합니다.

이것은 한 교단이 국가나 세계를 통치한다는 신정정치를 의미하지 않습니다. 그것은 율법이 주님의 율법과 예수 그리스도의 주권에 근거한다는 것을 의미합니다.

땅은 주님의 율법을 어기는 것을 경험하고 있습니다.

중력의 법칙을 어기면 결과가 있는 것처럼 주님의 법을 어기면 결과가 있습니다.

우리는 유대-기독교적 가치에 기반을 둔 서구 문명에 대해 이야기합니다. 이러한 가치는 부분적으로 전 세계에 퍼져 있습니다. 그 가치들에 대한 원래의 언약이 있었습니다. 유대-기독교의 가치에 근거한다고 주장하는 나라들은 원래 언약의 영향을 받고 있습니다.

구약성경 출애굽기 20장에는 십계명이 기록되어 있습니다. 그 다음은 다양한 주제와 관련된 기타 법률입니다.

모세는 시내산에서 하나님께로부터 받은 언약을 백성들에게 주었다. 시나이.

출애굽기 24장 7절 그가 언약서를 가져다가 백성의 귀에 낭독하니 그들이 가로되 우리가 여호와의 말씀을 다 지켜 행하리이다 하니

그 언약은 오늘날까지를 포함하여 항상 아버지와 자녀와 후손에게 있었습니다.

모세는 죽기 전에 고별사를 했습니다. 꽤 길지만 여기에 부분적으로 있습니다.

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